聯合文學總編輯周昭翡介紹出版三本奚淞的作品： 《封神榜裡的哪吒》、《紅樓夢幻：《紅樓夢》的神話結構》、《給川川的札記：2021傳愛版（隨書附「愛」字剪紙教作）》
編輯前言：
或許你也曾經好奇過，書是怎麼被作者書寫、被編輯發現，最後送到每一位讀者手中？在成書的過程中，又有什麼可以說給讀者聽的故事？新匯流書講堂與與誠品信義店，在七到九月間舉辦的「閱讀一本書的故事」講座，邀請到六位出版界總編輯，與聽眾們分享他們編選過的書，以及出版的故事。
採用「覆面書」的模式，在講座開始前，讀者並不會知道總編輯所要分享的書籍，而是透過講座名稱、總編輯親筆寫下的「感想」，猜想「這是一本怎麼樣的書」、「這本書的故事」。
講座「神話是一首傳唱的歌」由聯合文學總編輯周昭翡主講，分享那部她稱之為「救命」等級的作品。
「過去我們在這邊舉行活動的時候，通常是身為主持，我自己很少有機會這樣直接跟大家分享書的故事。」作為一個編輯，周昭翡在書籍講座通常不會是主角，但今天藉由新匯流跟誠品書店所舉辦的「閱讀一本書的故事」講座，聯合文學出版的總編輯得以從不同的角度，分享關於作家奚淞作品《封神榜裡的哪吒》這本書背後的故事。
神話是一首傳唱的歌
2018年《封神榜裡的哪吒》重新出版，聯合報副刊用兩天的全版，刊登了奚淞為這部小說寫的後記〈神話是一首傳唱的歌〉，在文章當中回顧了他50年前創作這篇小短篇小說時的感觸，以及50年間哪吒如何影響他，這50年的經歷又是如何。
許多人認識奚淞，可能會覺得他是畫家或作家，但他卻以「手藝人」自居。奚淞的父親是前台灣銀行副總經理奚炎，幼時家中孩子眾多，當時兩岸已然山河色變，所以他一出生時就由堂姐帶離老家來到台灣，從小就與家庭分離，直到4歲時他才與父母團聚。幼年時的經歷對奚淞的創作造成非常大的影響，他回顧兒時的父親，印象中總是愁眉苦臉，而家中多子也造成了他強烈的矛盾與不確定感：「為什麼我會是這樣的出身？我的出生到底是為了什麼？」
這份矛盾與不確定，也顯現在他23歲創作的〈封神榜裡的哪吒〉這部作品當中，對於人的生存、人存於世的題材有非常深的刻畫。「他所有做的事情，都是為了減少他的焦慮」周昭翡這麼說，奚淞童年的成長經歷造成他強力的不安感，而他的創作，正是希望可以去處理對於人生的困惑，無論是寫作還是繪畫，都是期望可以從中找到安定的力量。
《封神榜裡的哪吒》三種版本。（圖片： 聯合文學總編輯周昭翡提供）
〈封神榜裡的哪吒〉50年來的出版經歷
奚淞在51年前（1971年）完成〈封神榜裡的哪吒〉這篇小說，並在白先勇主持的《現代文學》雜誌上刊登，據白先勇的回憶，當時許多人知道這篇小說的作者才23歲，大讚為「天才之作」。
這篇小說第一次成書出版，是在1981年的《夸父追日》當中，其中還收錄了其他以神話故事角色為主的散文作品、木刻版畫等。過了10年後，東潤出版社以該篇小說為書名，出版《封神榜裡的哪吒》一書，該書當中收錄了奚淞23歲開始10年間的所有小說創作共七篇，此後漫長的近三十年，當初的書早已絕版，直到2018年由周昭翡在聯合文學出版社重新出版這部作品。為了推出這部作品，所有的書籍細節都經過特殊設計，包含書封采用了1991年版本書封的哪吒剪紙圖樣，保留了過去的元素，卻又將顏色倒錯，以奚淞的親題書法書名燙紅，剪紙圖樣深灰交錯，這樣的書籍設計，既有奚淞老師「手藝人」的象徵，又帶有現代書籍的設計感。更為特殊的是，書籍前扉頁保留了奚淞的哪吒剪紙，後扉頁則是白描的哪吒蓮花化蓮，首尾呼應，象徵著這漫長的時光作者的手藝、心境轉變。
從《封神演義》到〈封神榜裡的哪吒〉
哪吒這個角色廣為人知，亦存在於明代的作品《封神演義》當中，這部演義小說講的是「滅商興周」的故事，太乙真人讓徒弟靈珠子降生在總兵李靖家當中，這個懷胎了三年的孩子經由其父李靖剖腹取出，因為外貌形似老人而被視為怪物，不被父母所喜。在其後的經歷當中，他誤殺了龍王的夜叉、太子以及仙家，故龍王請旨欲將哪吒家滅門，哪吒為避免牽連「剖腹剔腸，剜骨還於父母」，太一真人使其蓮花化身再生復仇，後燃燈道人贈玲瓏塔於李靖以鎮壓。
《封神演義》著重於故事情節，並不對人物的情感有所著墨，而奚淞則是藉由新寫「哪吒」，並未人物角色注入情感，才廣受世人注目。短短一萬多字的小說，由太乙真人／哪吒兩個視角交織而成，其中哪吒對師父哀告的一段，十分令人動容：
「師傅，我終於得到自由了，自由到想哭泣的地步。有時候我隨風流轉，又有時像無所不在，彷彿一個過分睡眠之後伸一個長長的懶腰，就如灰煙一樣散了。我的記憶以及記憶中的血腥都遠了。可是多麼空默啊……如果我因為感覺靈魂重要而拋棄不合適的肉身如一件衣服。我希望能有一個我所期望的歸宿。師傅，我希望我是河裏的蓮花。」
奚淞寫出哪吒對於「生」之困境的質疑，以及對於哪吒自身對父母關係的看法。在過去閱讀《封神演義》，哪吒並不會被賦予太多「發聲」的機會，但奚淞讓哪吒得以自白，演繹出其對於生命非常具有深度的質疑與探討。另外一面則是以太乙真人的角度敘述，則是為整個故事側寫，讓小說得以立體、生動。書中同時用很多紅色作為象徵，不僅只是因為哪吒被稱為「紅兒」，紅色一方面象徵著出生的喜悅，另一方面象徵血腥，兩面的意像同時存在作品當中。
奚淞這篇小說之所以會成為文學史上的經典，除了他為傳統哪吒注入新的性格，同時也從李靖的角度，展現出為父對於親生兒子真實的疑惑與不解，擔憂自己孩子的異於常人，作為一個將軍，他能在戰場上不畏懼千軍萬馬，但哪吒誕生卻也能使他戰慄。這樣對傳統演繹作品的改寫／新寫，是這部作品最為特殊之處。李喬也對這篇小說做了評價，他認為奚淞描寫了「生存的悲劇性」，同時也表達了「人的價值是獨立自足的」這樣的觀點，他同時也說「我們的傳統故事改編，還留在故事新編的境界，但是能夠化腐朽回神奇的，像《封神榜裡的哪吒》這樣的故事，是真的非常少的」，給予了這部作品極高的評價。
帶著她重回編輯台的那本書
周昭翡從1992年成為編輯，到現在已經有30年的編輯資歷，但其實這30年間她也曾經離開過編輯檯。2012年她因為家庭的因素，離開了20年的編輯生涯，以為自己不會再從事這耗費心神的職業，直到2018年聯合文學出版社邀請她回出版社擔任總編輯，她也曾經為此猶豫過，五年的職涯空白，出版環境的變化，對於讀者閱讀習慣無法拿捏等等，都成為她遲疑的因素。但那時，她突然想起奚淞的作品《封神榜裡的哪吒》。
在離開編輯檯的時光當中，周昭翡大多時候都在照料父母，她罹癌的母親常因為身體狀況而憂鬱，並時常念佛號。有一日母親祈求觀世音指點，而後做了一場夢，夢中她辛苦的騎著越來越高的腳踏車，最後飛了起來，乩身開示這個夢境，那個越來越高的腳踏車其實就是「三太子（哪吒）借風火輪」的寓意。在周昭翡回到編輯台時，最先想起的就是《封神榜裡的哪吒》。「它對我曾有過的慘綠困頓心境，如天啟般，有著洗滌的作用。我稱之為「救命」等級的書。」這部小說是她作為一名編輯的回歸之作，更是深刻感動她的作品，她希望能讀者一起分享生命的啟發，是什麼樣作者和作品，讓她如獲新生。
她編輯這本書的過程中，原要尋找白先勇為〈封神榜裡的哪吒〉撰寫的評論收錄進書中，但白先勇聽聞《封神榜裡的哪吒》要重新出版的消息，立刻說要撰寫一篇文章推薦這本作品，可見白先勇對於這本書的重視以及重新出版的喜悅，甚至還為了這本書的新書發表會，延遲他離開台灣的班機。究其原因，周昭翡認為，可能是因為白先勇幼年時期因肺癆隔居五年，對於書中描繪的「人的孤獨感」、「人的存在意義」有著相似的感受及觸動。書中亦收錄了李喬原先刊登在《書評書目》當中的評論，還有奚淞為新出版所撰後記，才算是完整了這部經典作品。
「手藝人」奚淞創作的哪吒，左為剪紙，右為白描畫作（圖片： 聯合文學總編輯周昭翡提供）
神話讓人類與世界連結
「出版了這本書，感覺自己對於重新作為一個編輯，有很強烈的穩定感，因為有一些事情，恐怕就是我必須做的」在出版了《封神榜裡的哪吒》後，周昭翡對於出版與編輯有了更深一層的體悟，在今年更將推出《封神榜裡的哪吒》的有聲書。這部以七篇短篇小說組成作品，都是奚淞老師在二、三十幾歲完成的，首尾兩篇以神界故事呼應，中間五篇則是人世間的故事，形成十分有趣的架構。
如同本場講座的題目「神話是一首傳唱的歌」，這些歌流傳在世界，神話流傳在各個不同的地方，表現的其實是人類的集體潛意識，但如果人類不進入集體潛意識當中，就無法跟世界連結而僅存自我，唯有進入，才能對人有更多的體諒和理解。
周昭翡最後朗誦了奚淞在書籍末頁的祝福語，祝福所有讀者：「願我遠離苦惱，願我平安快樂，願你遠離苦惱，願你平安快樂，願一切世間眾生無論柔弱或強壯，體型微小、中等或巨大，可見或不可見，居住在近處或遠方，已出生或尚未出生，願他們都能遠離苦惱，願他們都能得到平安快樂。」
