示意圖（Image via Shutterstock）

有時我看到視窗彈出一字串：「證明自己不是機器人」時，會不自主地莞爾，我們是活得有點像機器人了，甚至被鼓勵成這樣。但有別於AI的「生命」，卻像《小王子》所預言的，那將是在沙漠中肉眼看不到的一口水井。

再讀《小王子》，或許是因為之前的一些新聞，曾經有一高中生因為師長霸凌而選擇輕生了。事實上，這幾年韓國也不少年輕藝人輕生，對於年輕生命的殞落與自毀，我們不陌生。

這讓我隱隱感到，我們忙著在數算著自己人生可以完成什麼，卻在各種績效的暗示中，把「生命」本身拋諸在後，彷彿它與人生無關。

甚至有時候我看到視窗彈出一字串：「證明自己不是機器人」時，我會不自主地莞爾一笑，覺得這滿寫實的，我們是活得有點像機器人了，甚至被鼓勵成這樣。

只是，我在那則新聞的眾聲喧嘩中，仍看到一則有意義的留言：「因為我們的教育從來沒有過生命學。」

是這則留言讓我想起了《小王子》這本書，我想所謂的經典應該就是活生生的，隨著每個時代，《小王子》都展現了不同的意義。

那麼這個時代，快要逼近AI的沃土、習慣了「1984」的監看，人們會很自然地喊出「厭世」的現代，「小王子」重回地球，他或許會驚訝我們正被集體馴化著。

我們應該很難否認我們正被科技馴化著，甚至有人被馴養了。這是我們不能抵抗的時代漩渦（人類總要證明自己無所不能，才能迴避生命可能是虛空的大問題），但在人工智慧全面化即將實現的前一刻，我總覺得我們可能要重溫這本最接近「生命學」的經典。

「小王子」的存在之所以不朽，是他並不在我們所受的教育與社會的思維軌道上，他純粹地接近生命本質。

「小王子」一路走來的過程，是世上每個人都有的生命歷程，且掙脫了世俗的框架，回應了我們當代為何文明發達，卻如此空虛的原因。似乎我們跟自己的「生命」非常的疏離，相反於我們的人生總在趕進度。

這或許是為何諾貝爾文學獎作家亞歷塞維奇說：「我們到現在還沒有自由人。」的原因。「小王子」則是可想像的「自由人」。

關於小王子的生命歷程，你回想一下，起先他要作者為他畫一隻羊，作者畫了三種羊，小的老的都有，但「小王子」不給那隻羊的具體形貌，牠應該有無限的可能，這點相反於我們這個世道，我們著迷於眼睛所看到的，甚至上癮地划動瀏覽，我們活進虛像之中，彷彿飲鴆止渴，卻不知為何眼饞或慾望更饞。

這是作者聖修伯里在引言上所寫的：「記得自己曾是小孩的大人並不多。」的原因，我們被帶進一個以假亂真，欠缺想像力的世界並且成癮著。

這之後小王子如孩子長大一般，一路碰到了蛇像預言的智者又像魔魅的招喚（彷彿世人誰都逃不過伊甸園的那顆等於慾望的蘋果），那時小王子還懵懂，之後他看了沙漠中三瓣花，三瓣花視野太小，充滿以己論斷人的成見。

之後小王子又到了一個山峰上，四周都是回音，最高處者除了附和與自己的絮語，再也聽不到別人的聲音。在這過程中，他逐漸長大，碰到了內心一無所有所以想統治所有人的國王（很像如今專制狂人），他的王袍就是他世界幅員的大小。

他碰到的禮帽虛榮者，則很像我們現在網路上的自媚現象，為了自己的感動而更感動，為了自己的憤怒而更加上柴火憤怒（這是為何人們常會為一齣劇吵起來或捍衛，彷彿那齣劇等同自己的存在），我們隨著滑動不斷反芻自己，應了小王子所說：「這裡不就是你一個人嗎？」即便是百萬網紅，都逃不出這個自媚的社群生態。我們在反芻與普化自己，這是眼睛看到的假象。

而點燈的人也像是我們如今過勞的人，「時間感」被改造加快了，他以為自己不能休息。而地理學者則以自己燭火般的生命，忽視了花的轉瞬即逝的存在，如同以為自己的人生是無窮盡的愚昧。

小王子在看過這麼多人後，增加了智慧，但他終有一天發現玫瑰花圃，而知道他的玫瑰（他的夢想與堅持）不是特別的，也沒有什麼是非自己不可時，這才是小王子真正長大，這是每個人認識生命的轉折點。

也從這裡開始，許多人跟自己的童年分手，徹底忘了曾是孩子的自己，從此汲汲營營地尋求安全感，也從此與享受生命背道而馳，但在小王子最挫敗時，他遇見了狐狸，兩者彼此並不需要，卻對彼此成為獨一無二的關係。

狐狸講出的生命的真諦：「我的生活非常單調，我抓雞，人抓我，每隻雞都一模一樣，每個人都一模一樣，所以我開始覺得無聊了，但你若馴養了我，我的生活就會閃閃發光。」

狐狸與人類一樣學會了求生的把戲，但卻無法克服無聊與無意義。跟許多人一樣感到虛無著。

這讓我想起了導演庫柏力克的經典電影《發條橘子》，我們跟戲中人一樣被各種方便所餵養，因而產生了漫長的無聊，與對各種無意義的暴怒。片中的現代生活是毫無馴養過程的，只有供需，以及更快捷的人生。這部電影與其在說主角的暴力，更在講著這世界「方便有毒」的文明暴力性。以上了發條式的「進步」生活，取消了各種馴養的時間與儀式，最後我們連對自己生命的馴養都不可能。

任何事都快到我們無暇感受到生命。如同書中有人發明可節省時間的止渴藥丸。這很像是我們現代商人的發明，都為了節省時間而導向更沒餘裕的人生。

因此最後小王子帶作者去找到沙漠中的水井時，才會以「喚醒」來形容水井，因為我們忙著撲向明天、掌握未來，「生命」本身像浩瀚沙漠中的一口水井一般，必須要去尋找並喚醒的，才能察覺這漫漫的無意義中，「生命」這口活泉其實一直沒有被「看見」。怎麼活成心像瞎了一樣，有如那群以結構霸凌學生的師長，被自己荒漠般的無意義給淹沒了。

我們都曾記得這本書中的兩大重點，「唯有用心才能看得到真正重要的東西」，與「馴養與幸福的代價」，但我們卻如活在沙漠中的人，眼睛只看得到海市蜃樓，並深陷在其中，卻感受不到生命的力量，也慢慢忘記對於自己的人生也需要緩慢靠近的儀式感。

有如書中最後作者說的：「如果你發現小王子，請盡快告訴我，別讓我再次後悔。」他從「小王子」變成了遺忘的大人，趕赴人生，而錯過生命本質。

狐狸說:：「先馴養了事物後，才能了解他們，而人不再花時間了解任何事物。」連抖音養寵物，都以擬人化來代入貓狗的個性，彷彿他看到的是自己而不是貓狗，這並非馴養。人被科技修正成三瓣花與高峰的兩極視角。

或許，在科技的海市蜃樓將以更巨大的帷幕包圍我們之前，請想起我們與機器人的根本不同是沙漠中你肉眼看不到的那口井吧。