許慎在《說文解字》自序中提到庖犧氏作易經八卦的創作來源是「近取諸身，遠取諸物」（圖片來源：WIKIMEDIA COMMONS，明萬曆戊戌，1598，陳大科刊本）

許慎在說文解字序中提到庖羲氏做易、八卦的過程，乃是「仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物」，才能完成。「近取諸身」是創作易經的取材之源，而從漢字的現有字群來看，上古造字師不只為身體的各部位命名造字，也利用身體字，延伸出更多相關字群。

根據教育部的四八〇八常用字集，漢字十大部首就有七個跟人身相關（只有第一的水部、第四的木部和第八的金部不是人身部首），這七個部首及底下包含的常用字數如下：

• 口部 244 字
• 手部 220 字
• 人部 195 字
• 心部 161 字
• 言部 129 字
• 女部 105 字
• ⺼部（肉 ） 100 字

七個部首合計就有一一五四字，在常用字中比例高達二四％，接近四分之一。如果再加上較低字量的身體類部首（舛聿舌髟齒骨寸見走欠耳邑大支頁足目等）底下共有二九五字，占字比例正好超過三成。熟悉了身體相關字，就等於解決了三成的常用字。

語言本來就是要反應人與人之間的訊息溝通，造字比例也就顯示了我們需要傳遞的訊息重點確實就是要描述人、人與人、人與環境的各種事物，人的硬體，人的思考，人的創造，人的行動、狀態等等。使用人身部位的「近取諸身」方法，是上古造字師造字最重要的取材來源，足足佔有當代常用字中的三十％。

以下開始介紹人身部首相關的常用字。

大好頭顱今何在

▶ 首／頁

「首」「頁」不是指網站第一頁，而是指「頭」；首即頁，頁即首，他們的初始義通通指頭，並且也都畫出了一顆形象鮮明的大頭。

兩者的差別是畫出大頭的這個字有沒有畫出身體（頁下端的兩撇是古文身體和腳的簡化）。首、頁在上古時代，意義相等，都是頭。

（首和頁的字形演變。資料來源中研院小學堂）

但這兩個字的命運卻大不相同。首的「頭」義，現在我們還常用，首級、回首、斬首等；而另一個頭，頁的「頭」義，現在日常使用已經完全消失了，只留下許多帶著頁部首的字，記錄著這些字在創造當時，頁還是頭的歷史，如：

領（脖子）、頰（臉頰）、頤（臉頰）、項（脖子）、頸（脖子）、顏（印堂）、顱（頭骨）、頭、額（額頭）等。

這些頁部字清一色都屬於頭、頸範圍的東西，可見在它們造字的時代，頁的字義確實還是頭。

頁面的誕生

▶ 頁                                                                                                                             

頁在什麼時候變成書頁的頁呢？圖書的演進型式，從簡冊到捲軸這一段，都不需要有頁的概念，它們展開就是一卷長長的平面，整卷書只有一「頁」，那時候書的次級單位是「卷」（某書某卷）。

到蝴蝶裝流行以後，書有了「翻頁」功能，這時候的頁面叫做「葉」。一葉紙張只印正面，正面先對摺，背面黏在書脊上，翻開有字的正面，一葉紙分兩邊像蝴蝶展翅一樣（所以叫蝴蝶裝）。這時候圖書不太需要區分左半葉或右半葉，翻開書，它們同在一個平面上，都是一葉。

明朝中期以後線裝書普及，書的裝訂改成印刷面朝外，往內對摺，你翻書的時候，一葉紙的兩邊會變成正反面，不再處於同一平面；這時候怎樣指稱原先的左半葉或右半葉就成了迫切的需求。某個聰明的近代造字師想到了同音的「頁」，很適合作為新的描述單位（因為頭部有臉面，書頁也有「頁面」，這種不是創造新字的造字法屬於古代六書中的假借字）。現代意義的書「頁」就這樣誕生了。

至於現代網頁，雖然都叫「頁」，嚴格說並不是頁，而是捲軸。如果你留意，會發現每個瀏覽器右邊都會有捲軸棒（scrollbar），網頁不管有多少文字，你都可以一直往下捲，展開所有內容。所以現代網頁模擬的，其實是上古捲軸那長長的長卷。

高科技竟然是在模擬舊事物，那為什麼不模擬紙書的翻頁呢？

答案是，有的。

大部分電書的閱讀介面就是在模擬紙書的翻頁效果，翻頁就是把次頁新內容一次刷新展現在螢幕的固定位置。紙書翻頁模式對閱讀而言，效率更好，因為接續內容是從固定位置開始，不像捲軸翻頁那樣不固定，要找接續內容要啟動大腦的搜尋功能，以致於你的意識能投注在閱讀理解的資源就被瓜分掉了，因為你分心去監管搜尋（還有其他不斷跳出的訊息、通知、小鈴······）。

這就是為什麼電書要模擬紙書翻頁的原因，不是仿古，而是為了更容易專注，沉浸在內容中。